Costumele minorităților naționale macedonene, aromâne și rome au fost prezentate la un eveniment desfasurat la Universitatea din Corcea. Evenimentul a avut loc sâmbătă, 6 decembrie 2025, la ora 11:00, la biblioteca „Kongresi i Manastirit”, Facultatea de Educație și Filologie – Korça. Asociația Macedoneană „Sonce”, în cooperare cu Facultatea de Educație și Filologie și cu sprijinul Comitetului pentru Minorități Naționale, a organizat evenimentul de încheiere al proiectului „Crearea de costume tradiționale ale minorităților naționale macedonene, aromâne și rome din regiunea Korça”. În cadrul acestui eveniment special, au fost prezentate costumele tradiționale ale celor trei comunități, create cu dăruire și dragoste pentru patrimoniul cultural de către renumita creatoare de costume Lirika Pojani din Korça.
De asemenea, a fost promovată o broșură informativă dedicată istoriei, importanței și identității acestor costume, pregătită de domnul Vasil Sterjovski. Potrivit site-ului “makedonium.net” în cadrul activității de încheiere a proiectului. prof. univ. dr. Daniela Stoica, a avut urmatorul cuvânt de salut: “La început, toate veșmintele erau realizate în familie de către femei, în ceea ce numim „industrie casnică”. Fiecare familie care se respecta avea un război de țesut în propria casă, iar unele familii îl aveau chiar și în colibele sau corturile păstorilor nomazi. Costumul tradițional aromân, asemenea multor costume populare, diferă în funcție de regiune și chiar de sat, reflectând istoria și mediul unic al fiecărei comunități. Totuși, anumite elemente comune leagă aceste stiluri diferite, creând o estetică deosebită. Aceste costume nu sunt simple veșminte; ele reprezintă o reflectare vizuală a istoriei, credințelor și structurilor sociale aromâne. Materialele și culorile: Lâna este materialul principal, având în vedere includerea istorică a aromânilor în păstorit. Bumbacul și inul sunt de asemenea folosite, în special pentru hainele de interior și veșmintele mai ușoare de vară. Culorile utilizate în costumele aromâne sunt adesea vii și simbolice. Roșul este o culoare obișnuită, care reprezintă viața, energia și uneori protecția. Negrul, adesea folosit pentru broderii sau ca culoare de bază, poate simboliza pământul sau seriozitatea, în funcție de context. Albul reprezintă puritatea și este frecvent folosit pentru cămăși și bluze. Folosirea firelor de aur sau argint în broderii adaugă o notă de măreție și este adesea rezervată pentru ocazii festive sau ceremoniale. Despre costumul tradițional aromân au scris, printre alții, Gustav Weigand (1894–1895), Tache Papahagi (1932), Th. Capidan (1942), Matilda Caragiu Marioțeanu (1997), Nicolae Saramandu (2014) etc. În forma sa cea mai veche, îmbrăcămintea femeilor este aproape identică cu cea a bărbaților. În afară de coafură, care diferă de la o regiune la alta, ele purtau o cămașă, apoi un tip de vestă numită cheptar, la final un brâu, o jachetă și o mantie fără mâneci purtată ca pelerină și cizme. În timpurile moderne, multe aromânce poartă fuste și haine europene moderne. Preferința pentru podoabe strălucitoare, precum inele, cercei, coliere, brățări, amulete și catarame, diferă de la o regiune la alta. Dintre toate triburile aromâne, femeile fărșerote apreciază cel mai mult acest stil. Femeile fărșerote au, de asemenea, obiceiul de a-și tatua mâinile cu diferite tipuri de semne în palmă, în special crucea. („Theodor Capidan, Macedoromânii: etnografie, istorie, limbă, 1942, p. 24.) Merită menționate două elemente ale costumului fărșerot. Primul este faptul că costumul bărbaților este în întregime alb, iar al doilea este că femeile fărșerote poartă un acoperământ de cap numit ciceroan, o podoabă care nu există la alte popoare din Balcani. Variantele regionale: Deși există elemente comune, costumul aromân prezintă diferențe regionale considerabile. În unele zone ale Greciei, de exemplu, costumul femeilor include o fustă cu un caracter deosebit de decorativ, cu broderii argintii și aurii. În alte regiuni, costumul este mult mai colorat, cu roșu, verde și galben viu care domină paleta. În mod similar, costumul bărbaților variază în funcție de tipul pantalonilor, stilul căciulilor și cantitatea de broderii de pe cămăși și veste. Aceste diferențe regionale reflectă istoria unică, mediul și influențele culturale ale fiecărei comunități aromâne. Importanța socială și simbolică: Costumul aromân nu este doar o formă de îmbrăcăminte; el reprezintă un simbol puternic al identității, statutului social și moștenirii culturale. Stilul costumului, culorile folosite și ornamentele oferă informații despre vârstă, statutul marital și poziția socială a persoanei în cadrul comunității. De exemplu, anumite culori sau modele pot fi rezervate femeilor căsătorite, în timp ce altele sunt purtate doar de fetele tinere. Calitatea și cantitatea broderiilor pot indica bogăția sau statutul familiei persoanei care poartă costumul. În plus, costumul servește ca o amintire vizuală a istoriei și tradițiilor aromâne, legându-i pe cei care îl poartă de strămoșii lor și contribuind la păstrarea identității și culturii lor”.

RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR